Rebelión en la Granja

Marzo 2021

 

Quienes hayan leído el clásico Rebelión en la Granja de George Orwell no tendrán dificultad en identificar la actual encrucijada política y económica Argentina con las sátiras allí expresadas, tanto como con sus consecuencias prácticas y enseñanzas morales.

Las coincidencias surgen claras, diríase a borbotones en medio de nuestra pavorosa rodada hacia la pobreza.

Sin ir más lejos y ciñéndonos tan solo a los personajes principales del libro vemos en el jabalí Viejo Mayor al alter ego de E. Laclau, gurú filosófico del kirchnerismo que, desde su confortable cátedra en Gran Bretaña, recomendara pobrismo y grieta violenta como método político conducente. El cerdo Napoleón, por su parte, encarna a la perfección en la Sra. de Kirchner y su poder fáctico mientras que los 9 mastines de la novela no serían otros que los militantes de La Cámpora, obedientes guardianes de su ama. El papel del díscolo líder Snowball corresponde al presidente Fernández quien, a no dudarlo, acabará -como su personaje- corrido y humillado sin contemplaciones. Los caballos Boxer y Clover, con su tenaz y siempre crédulo apoyo, representan ese sector del electorado nacional que habiendo votado a la centro-derecha macrista en 2015 y 2017, sucumbió a las promesas peronistas del profesor Alberto en los comicios del ´19 en tanto el burro Benjamín y la cabra Muriel se corresponden con J. L Espert, J. Milei y la fracción más libertaria de los argentinos, que descreen de los políticos tradicionales y de la política en general (aunque apoyen usualmente al “menos malo”). La coqueta yegua Mollie, por su parte, representa fielmente a nuestra “burguesía apolítica” que, a pesar de ver cada día reducido su nivel de vida, sus derechos y libertades, evita involucrarse por comodidad y pusilanimidad prefiriendo, de última, huir. Las mayoritarias ovejas del clásico de Orwell, por fin, con su escasa comprensión de la situación, su adoctrinada ignorancia y rápida sucesión de balidos aprobatorios, son el “pueblo” justicialista que el clientelismo vernáculo usa; anulando sus esperanzas y enviándolo camino del matadero pobrista, destino donde quedan liquidados todo vestigio de República y Constitución, haciendo posible así la buena vida de nuestra Napoleón y sus perros.

Rebelión civil, fiscal y mental en esta, nuestra granja, es lo que realmente necesitamos hoy. Una gran Mesa de Enlace de la Argentina Productiva (o lo que queda de ella) parecería ser el modo idóneo de lograrla coordinadamente y sin violencia mas con firmeza.

Lo que queda tras esto es solo bajada de brazos, abandono de sueños, sometimiento a la miseria y acatamiento definitivo a un feudalismo ultracorrupto o… secesión.

La Esperanza como Arma

Marzo 2021

 

Resulta muy evidente para todo ciudadano argentino la existencia de un estado de indignación social, sumatoria de fuertes reclamos, temores y broncas cruzadas. De profundas insatisfacciones de vida en comunidad debidas a causas múltiples, que responden a las más diversas situaciones e intereses pero que convergen en una constatación dominante; en un problema de origen madre que lo explica casi todo: la “falta de oportunidades”.

Se trata de una sensación de asfixia social y económica surgida del “descubrimiento” en nuestras clases medias de que por primera vez sus hijos y nietos, aunque estudien, trabajen y se esfuercen, están siendo condenados aquí a una vida peor que la de sus padres (y en nuestras clases bajas e indigentes, igual a la de sus padres). Sensación que se alinea con el meta-mensaje estatal acerca de la inutilidad del mérito, asunto en lo que efectivamente el gobierno tiene razón: lo que sí sirvió para millones de inmigrantes y esforzados vástagos que se superaban de generación en generación haciendo progresar la nación, en este nuevo sistema pobrista ya no sirve; es inútil.

El hecho es que estamos frente a una marea de reclamos transversal, abarcativa y sin organización definida. Una fuerte ansia de cambios que no se identifica necesariamente con líderes políticos, sindicales ni de planeros.

Un malestar social general que fue capitalizado, sí, con habilidad por los autoritarios anti republicanos a fin de ganar las últimas elecciones, retroceder otra vez el reloj de la historia y encaramarse a esa sucia maquinaria artillada administradora de opresiones (y riquezas mal habidas) a la que llamamos Estado.

No obstante, el mensaje subliminal a decodificar era otro: el de que el enervamiento policlasista tenía su salida natural no por el lado de los negociados, el reino de las mafias impunes y la confiscación impositiva sino por el lado de la cooperación voluntaria y del dejar hacer al común (al soberano) sin tanta estúpida traba; de reducir la carga parasitaria de lo público para poder quitar -en paralelo- la bota de la cabeza de quienes crean riqueza social, agrandando la torta. Vale decir, por la salida de mirar hacia un horizonte de libertades personales y verdades “verdaderas” en lugar de hacerlo hacia un destino bolchevique o feudal, invariablemente coactivo, ladrón y asesino.

El futuro de la humanidad, como lo muestra la trayectoria reciente de algunas sociedades más perspicaces que la nuestra, no es el retroceso hacia la esclavitud (fiscal, laboral, intelectual… pobrista) con su corolario de saqueo, forzamientos sin fin, diáspora y economía de suma cero.

Por el contrario, el futuro deseable se orienta hacia modelos no-violentos; comunidades contractualmente organizadas de ciudadanos cada vez más libres y tolerantes en todo sentido. De gentes menos destructivas. No tan resentidas, envidiosas ni desesperanzadas como aquellos electores argentinos que en los últimos comicios terminaron “haciendo el aguante” al asesinato de Nisman, a la monstruosa corrupción kirchnerista y al retroceso a lo más depredador de nuestro pasado económico.

Hablamos de argentinos motivados en la esperanza, tras la reaparición en sus vidas de nuevas, reales y alcanzables oportunidades personales y familiares de progreso honesto.

Individuos que, creemos (aunque muchos de ellos no lo sepan), son en realidad mayoría. Gentes que en un hipotético escenario de secesión migrarían prontamente hacia el país liberal del “dejar ser, dejar hacer” (del let it be de Lennon), abandonando a su suerte al país extorsionador, estatista, mentiroso y admirador del gulag venezolano.

Descentralizando, quitando poder de freno y adelgazando al Estado repartidor de lo ajeno -septuagenariamente corrupto- que probó no ser la solución a los planteamientos de los indignados sino una parte medular de sus problemas.

Nuestro drama de fondo no es otro que el de la falta de oportunidades, diagnóstico sobre el que hay consenso.

El rol de una oposición perspicaz, entonces, es el de redactar y difundir propuestas más inteligentes: más libertarias e integrales, con soluciones mucho más audaces; muy concretas y bien explicadas, infundiendo entusiasmo social por un plan superador de todo lo viejo (incluyendo lo mucho mal actuado durante el pasado gobierno macrista) que haga ver a los argentinos cómo es posible creer otra vez en que el nuestro es un país “de oportunidades” sin techo.

En síntesis, el modo de canalizar el generalizado malestar social existente es percibir en profundidad a la esperanza como el arma poderosa que en verdad es.

Por la salida de acordar un giro copernicano en nuestro norte nacional, dejando que el Postulado de la Tendencia pruebe su efectividad práctica en la rueda de las percepciones empresarias, verdaderas potenciadoras de espirales virtuosas en inversiones, empleos y consumos.

El Camino del Gulag

Febrero 2021

 

Uno de los puntos de agenda acordados y firmados durante la última reunión de políticos de izquierda del Foro de San Pablo (30 de Agosto del 2020), a la que nuestro presidente asistió, reza en letras de molde: “Empobrecer a la sociedad para mantener el control social”.

No cabe duda, pues, de que el pobrismo como sistema sigue siendo uno de los nortes del gobierno albercristinista que a todo efecto práctico conduce nuestros destinos desde las primarias del 11 de Agosto de 2019. Tampoco cabe duda de que nunca fue tan fácil como hoy predecir un desastre económico y social en nuestro país, probablemente sin estallido (en virtud de la creciente sovietización de los controles), pero constante en caída de inversiones y empleo privado formal con aumento de la pobreza. Es, precisamente, el objetivo de quienes comandan ese ingenio opresor al que denominamos Estado. Nunca como hoy calzó aquello de “cuanto peor, mejor”: la multicondenada y multimillonaria Sra. de Kirchner, sus títeres y cómplices tienen muy en claro que la emergencia fabricada deberá ser proporcional a la batería de nuevas violaciones constitucionales que el régimen anti republicano que nos rige precisará para perpetuarse.

Al gobierno no le interesa “levantar las persianas de las fábricas” ni mucho menos que la sociedad se eduque, innove, invierta, produzca y prospere. Ello implicaría reales libertades de criterio y elección.

Está a la vista: todas sus acciones desde el día en que asumieron se han orientado en el sentido inverso, profundizando sus anteriores errores para tropezar adrede, otra vez, con las mismas piedras. Una tozudez que va más allá de la incompetencia ignorante que los preside, del insistir en los yerros tras cada golpe de miseria infligida, del jugar con la infantil “transferencia” de endilgarle a los opositores los exactos daños que ellos hacen e hicieron durante tantos años y las malas intenciones que anhelan profundizar. Obcecación que lleva marcada a fuego la intención de perseguir el norte consignado en el primer párrafo de esta nota, sencillamente porque eso conviene; no a la sociedad sino a ellos, a los integrantes de las 3 muy ricas oligarquías simbióticas que parasitan nuestra Argentina: la política, la sindical y la de los pseudo empresarios curro-protegidos de su nefasto capitalismo de amigos. A las que cabría agregar la creciente corpo de los líderes de “organizaciones sociales”, suerte de solución final donde se amontonan sin esperanza muchas de las víctimas de nuestro “camino de los vivillos” anti capitalista de 75 años. Camino que no es más que una fábula para consumo electoral. Un atajo para “piolas” que, partiendo de la riqueza y de un claro destino de grandeza, nos condujo por el brete justicialista a la más humillante decadencia que un país pueda sufrir; relato brutalmente falso, activo tergiversador de la historia y de la currícula docente durante generaciones.

 Como bien previó nuestro genial Juan Bautista Alberdi (abogado tucumano, patriota de primera magnitud, 1810 – 1884) “Si hacéis de la historia de vuestro país un relato, toda su política seguirá en ese camino ficticio”. Y “Acostumbrado a la fábula, nuestro pueblo no quiere cambiarla por la historia”. Pensamiento en línea con la advertencia del célebre G. K. Chesterton (intelectual y autor británico, 1874 – 1936) “Para corromper a un individuo basta con enseñarle a llamar derechos a sus anhelos personales y abusos a los derechos de los demás”. Advertencias luminosas que se completan con las palabras de Thomas Sowell (n. 1930, laureado intelectual y economista norteamericano de color de la Universidad de Stanford) “Es fácil estar equivocado y persistir en estar equivocado, cuando el costo de estar equivocado lo pagan otros”.

Tres breves citas que condensan con inmensa actualidad el grave problema que se nos impone resolver. Preguntas de la hora argentina que nuestra generación (o al menos su fracción honesta) deberá responderse y testimoniar con premura, so pena de verse obligada a vivir en sumisión feudal, tiranía bolchevique, libanización violenta o… secesión.

 ¿No será tiempo de empezar a desarmar los mitos peronistas que son médula del inconsciente colectivo de medio país, mediante cargas de profundidad mediáticas, publicitarias y docentes? Bombas dialécticas inteligentes, veraces, sostenidas en el tiempo, masivas y metódicas. ¡Sobran argumentos desenmascarantes!

Los kirchneristas plantean de frente y llevan adelante una guerra ideológica y fáctica sin cuartel, sin reglas, tan fanática como mendaz, en todos los campos.

¿No será tiempo de salir de las trincheras para pasar a la ofensiva? Nos referimos a un contra pobrismo argumental apadrinado por la oposición, apoyado sin miedo en esa mitad del país que conforma la ciudadanía decente y apalancado en el poder económico que todavía sostiene los valores de la propiedad privada, de las libertades personales y de la república garantizados por la Constitución Nacional: cámaras empresarias y financieras, uniones comerciales y profesionales, gremialismos honestos (que los hay), ONG´s, fundaciones de bien, fortunas particulares y hasta organizaciones religiosas pro cultura del trabajo reunidas en una gran Mesa de Enlace de la Argentina productiva. Antes de que este legítimo poder ciudadano de elección de vida quede reducido a cenizas, como ocurrió en Santa Cruz, en Formosa o en Venezuela.

¿No será tiempo de una firme resistencia civil y de una rebelión fiscal bien coordinada que quite la alfombra bajo los pies de quienes dinamitan con absoluto desparpajo los valores sobre los que se construyó nuestra nación?  Puede que actitudes como estas sean la antesala de enfrentamientos serios pero son millones quienes los preferirían a la caída definitiva en la ignominia. En la esclavitud y en la intolerancia para con las libertades reales que conlleva la riqueza obtenida por derecha.

 No es tiempo de pusilánimes el que se acerca, ciertamente. Es tiempo de Belgranos, de Alberdis, de Sarmientos y de Alveares. Y hasta del mismísimo gobernador Rosas, hacendado y caudillo ferozmente conservador quien, redivivo y a la vista de la inmoral clepto-ineptocracia actual y de su uso de los impuestos para hundir a la patria en su provecho, no dudaría en entrar sable en mano, al galope y a degüello con sus mazorcas en el Congreso, las Cortes, la Casa Rosada y sus Ministerios.

Como también advierte la Historia, por menos atraco fiscal, ruina de clases medias y sofocamiento de oportunidades de las que ocurren aquí, cayeron guillotinados María Antonieta, Luis XVI y todo su gobierno.

 

Odiadores... del Terrorismo de Estado

Enero 2021

Lo que verdaderamente odian los argentinos de trabajo, los republicanos que se sienten unidos a la Argentina por el contrato social de la Constitución Nacional de 1853, las 12.898.000 personas que en las últimas elecciones votaron por Macri, Lavagna, Espert  y Gómez Centurión… no es a los 13.034.000 personas que votaron por los Fernández y por Del Caño. Lo que odian es convertirse en los esclavos de sus mandatarios; en proveedores forzados del dinero destinado a bancar su aparato de control clientelar y desguace institucional/cultural para mejor atornillar a sus líderes en impunidades y privilegios. Algo que no figura en sus planes de vida ni en contrato alguno.

Odian la burocracia ideologizada, minada de costosos parásitos; vale decir, el terrorismo de Estado de la máquina de impedir que bloquea 9 de cada 10 intenciones de superación de jóvenes, emprendedores, innovadores, empresarios, comerciantes, inversores y voceros de la verdad, en línea con su plan de abatimiento de toda resistencia vía resignación. Vía desesperanza y/o exilio.

Odian el terrorismo de Estado justificador de ladrones corruptos, derogador de la igualdad de oportunidades, propulsor del capitalismo de amigos políticos, sindicales y de pseudoempresarios protegidos; todos con indignantes fortunas (y capacidades de presión y daño) malhabidas.

Y sobre todo odian el terrorismo de Estado fiscal que el gobierno usa como herramienta de demolición de poder económico ciudadano (y consecuente demolición del poder de libertad de elección), en su master-plan de sometimiento por pobreza de nuestras clases medias a través de tributos grillete: discriminantes, progresivos y confiscatorios. Una esclavitud impositiva que, opinen lo que opinen los 3 oportunistas, el corrupto y el rehén de la Suprema Corte, choca de frente con el espíritu y la letra de nuestra norma fundamental; la insulta, la viola y de hecho la deroga.

Lo cierto es que en nuestro país, los pobres e indigentes que son la declarada clientela del pobrismo gobernante, no tienen libertad de elección. El bienestar asociado a las múltiples opciones de la sociedad de consumo, normal en otros lares, es un tren que no se detiene en su andén; uno al cual no pueden subirse. Un pobre aquí, hoy, no puede tomar verdaderas decisiones. No es libre (¿libertad, para qué? dijo Lenin). Los argentinos, empobrecidos, son esclavos de sus pobres opciones de pobres; sin poder de compra ni capacidad de superación; sin igualdad ante la ley y lo que es más triste, sin sueños.

El plomero de barrio argentino Dani no puede elegir entre una camioneta Ranger y una Amarok cero kilómetro, como sí puede hacerlo su similar irlandés Johnny; para Dani la opción será entre una destartalada Saveiro modelo 95 y una F-100 ‘72. Él vive en una sociedad esclavista (estatista) y es, junto a millones, servil esclavo de unos pocos vivillos políticos; vive sodomizado intelectual y económicamente mientras Johnny es un hombre libre entre millones de prósperos iguales ante la Ley, en un país donde impera la democracia liberal en línea con un capitalismo competitivo.

Nuestro “camino de los vivillos” de 75 años, corporativo, autoritario, en muchos tramos criminal (Cinco por Uno, Montoneros, Triple A, Nisman, Once etc.), sustituidor de importaciones y expoliador del agro fue exitoso: llegamos a la pobreza. La mitad de nuestra población ya se encuentra en su destino merced al voto suicida de la última elección, en tanto el resto va empobreciéndose a marchas forzadas.

A nuestro gobierno no le interesa que Dani trabaje horas extras, gane bien en moneda dura, ahorre y prospere como para decidir (entre otras cosas) comprarse una Ranger cero; para guardarla en el garaje de su nueva casa con jardín, pagada con un crédito hipotecario accesible, en un barrio de su elección. No. A los Fernández no les interesa el mérito.

Su plan es otro: es el de “todos pobres y controlables” (menos ellos, claro, junto con las otras dos oligarquías parásitas: la sindical y la de los empresarios curro-protegidos) en un paisito de pocas opciones; cerrado, de cabotaje, sin librepensadores empoderados ni sueños de país audaces; que entusiasmen.

Todo gracias a los millones de alienados del voto de clase, “del palo”, de militancia tribal guiada por “los propios” (¿?); palmeados en sus unidades básicas y villas miseria por punteros coimeros, camporistas, narco-papás o sonrientes líderes de mansión, cuenta en Seychelles y autos de alta gama. Votantes resentidos y envidiosos. Colonizados. Girando en su propia y autocultivada impotencia pero eso sí, “contenidos”. Choriplaneros de ley que, mientras no tengan como vecino a algún “rico” (algún Dani exitoso que haya ganado su dinero trabajando honestamente en la actividad privada), mientras sean todos pobres, ladinos, incultos e iguales en resultados, se conformarán.

Eso, el sistema-basura al que hemos llegado a través de nuestro terrorismo de Estado cultivador del voto delincuente -algo profundamente genocida- es lo que odian los argentinos de bien.

Viva la Grieta

Diciembre 2020

 

La grieta argentina es algo serio; hoy podemos verla en toda su dimensión como algo irreversible por muchas décadas. Un foso moral, ético, de decencia que nos divide por mitades, que sigue creciendo y que da forma de un modo cada vez más nítido a dos países sin consensos básicos.

Libertad creativa y riesgo empresario versus paternalismo corporativo clientelar; prensa libre versus censura (realidad versus relato), libre inversión versus impositivismo extremo; contractualidad no violenta versus coacción mafiosa. En suma, capitalismo liberal versus pobrismo totalitario o bien republicanismo versus feudalismo. Al final del día, propiedad privada versus bolcheviquismo.

Separados por este abismo quedan dos modelos de sociedad muy diferentes, juntos a la fuerza dentro de un mismo territorio; con poblaciones equivalentes y valores contrapuestos. Se trata de graves desacuerdos; fuerzas centrífugas poderosas que no pueden ser sujetadas, ya, por la mera letra de un contrato social (Constitución Nacional) cuyo espíritu y postulados fundantes fueron y son pisoteados hasta por la mismísima Corte Suprema, una y otra vez.

Postulados que no se cumplen, sencillamente, porque la mitad de la población no está de acuerdo con dogmas como el derecho de propiedad, la transparencia y subsidiariedad de lo público o la independencia real de los poderes: valores innegociables para la otra mitad.

Está claro que a los planificadores sociales intoxicados de soberbia, a los resentidos y a los vagos anti-mérito no les va nuestra norma fundamental. La odian; la desprecian. De hecho, cuando se les presentó la oportunidad (1949), la arrojaron a la basura sin más trámite cambiándola por otra de cuño fascista más acorde a sus posiciones; cosa que sin duda volverán a hacer en cuanto les sea posible.

La idea de secesión (finalmente, el gran remedio para el gran mal que nos aqueja), por ahora, espanta a muchas almas tímidas y el negacionismo entre las personas de bien lleva las de ganar.  Una negación que podría ir debilitándose a medida que la tenaza  kirchnerista se vaya cerrando sobre la yugular de nuestras clases medias en su master-plan de sometimiento por pobreza. Una negativa sustentada hoy en la esperanza de que el avance de la desocupación, las  quiebras, la inflación y la miseria (de la conurbanización o favelización generalizada) provocará un cambio mental sobre cierta masa crítica de votantes que, desechando sentimientos previos, virarán hacia opciones políticas de mayor libertad relativa salvándonos sobre la hora del naufragio absoluto y de la diáspora “a la venezolana” que asoma en el horizonte.

Pero lo real es que quienes han puesto el tiempo y los esfuerzos de 3 generaciones en convencerse de una escala de valores tan “de vivillos” como la peronista, difícilmente salgan de aquello que los psicólogos resumen como “persistencia”: esa tendencia tan humana a cerrarse con vehemencia en los propios sentimientos y sinrazones frente a cualquier conato de “ataque” externo.

No nos engañemos: la necesidad individual de coherencia puede ser muy fuerte. Es un ejercicio muy doloroso para la mente el desmontar creencias afirmadas e inculcadas de abuelos a hijos y de hijos a nietos con tanta convicción y durante tantos años. Sería aceptar que estuvieron equivocados desde el principio; sería asumir su propia ignorancia, emergiendo a la luz solar como idiotas: culpables en primer grado de su propia desgracia económica y verdaderos antipatrias, cómplices de la brutal genuflexión argentina ante nuestros vecinos y frente al orbe. Sería tirar por la borda todos los discursos, apoyos, sornas, esfuerzos y recursos puestos hasta el momento al servicio… de la derrota nacional.

El costo psicológico de arriar las banderas de toda una vida enfrentando las miradas del prójimo puede resultar (y por lo general les resulta) demasiado elevado. Aún en el relativo secreto de un cuarto oscuro.

Lo que a la postre llevará a un resultado decepcionante en lo político. Algo que el gran Mark Twain (1835-1910) ya había advertido con tristeza cuando escribió “ninguna cantidad de evidencia persuadirá a un idiota”.

Aunque en las legislativas de 2021 se invirtiese la marea y el actual oficialismo perdiese la mayoría en ambas cámaras, la persistencia mental en el error (y en el resentimiento por propia incapacidad) seguirá presente con riesgo cierto en las presidenciales de 2023 y más allá: son demasiados, aun con transitorias migraciones políticas, los argentinos que sienten un regocijo casi voluptuoso cuando escuchan las palabras impuestos, regulaciones o Estado, constituyéndose, así, en obstáculo insoluble a la riqueza comunitaria.

Corregir esta persistencia implicaría un giro copernicano en gran parte del ámbito docente -con resultados preliminares a más de 15 años vista- que nos ponga en la senda de una educación de avanzada en valores culturales, cívicos y económicos; o al menos que no atrasen un siglo ni estén tan minados de envidias y miserias inconfesables. Algo a todas luces imposible de iniciar en las circunstancias que nos tocan.

Si pretendemos que los niños nacidos en 2021 tengan reales oportunidades de progreso y felicidad en este, nuestro lugar, no hay otro camino que empezar a pensar ya en fórmulas organizadas de resistencia civil a la esclavitud fiscal y de firmeza en la defensa de la decencia que nos lleven a abandonar el lastre pobrista a su propia suerte. A sus propias políticas y deseos anticonstitucionales, elegidos y votados. Como las políticas de igualitarismo económico con redistribución forzada a través del robo impositivo que deroga la propiedad privada y del abuso reglamentario que aniquila la libertad de industria.

Cortar con la Argentina totalitaria para luego reagrupar fiscal y legalmente (al tiempo que físicamente) a la mitad productiva, estudiosa, creadora, honesta y trabajadora de nuestra sociedad bajo el sistema de la libertad; bajo reglas liberal-capitalistas (como las de Irlanda o Singapur, para empezar), diametralmente opuestas a las del corrupto oficialismo que hoy, bajo coerción, padecemos todos.

Separado el trigo de la cizaña, veremos a los lobos estatistas despedazarse entre ellos hasta hundirse en Argenzuela, tragados por su amado Leviatán.

Vivemos entonces a esta grieta que, poniendo las cosas en negro sobre blanco, podría llevarnos a formalizar la sana separación de cuerpos y bienes en nuestra comunidad, cuyo defecto está arruinando tantas vidas y futuros.

 

 

 

 

 

 

 

El Bueno, el malo y el Idiota

 Noviembre 2020

 

La actual cruzada neo-pobrista de la gran familia peronista en el gobierno, que pretende considerar al dinero como “el estiércol del diablo” y que ve en la ciudad de Buenos Aires una “opulencia” con la que hay que acabar, es en grado extremo hipócrita, mendaz.

Calificativos poco novedosos ya que una de las constantes del movimiento fundado por J. D. Perón es, sin duda, la mentira; tanto en su dimensión institucional cuanto a nivel particular, sea esta última producto del autoengaño o de la (mucho más común) malicia pura y dura.

Refresquemos algo fáctico: el dinero en efectivo, de preferencia en negro, es lo que más gusta en el mundo a los individuos que aprecian llamarse “de izquierda”. Frenesí dolarizado que empieza por los que logran encaramarse a ese ingenio artillado administrador de opresiones al que llamamos Estado; como los Kirchner, entre tantos otros que lograron pasar del llano a la más escandalosa riqueza potenciando sus miserabilidades personales y sus ansias de poder y humillación violenta hacia los subordinados a través del viejo mito de la “vocación de servicio” público.

Y que se continúa en muchas “almas bellas” argentas, ciudadanía pronta a cargar de impuestos a quienes producen, ahorran o invierten mientras (prima facie) no se toquen sus ingresos ni bienes. Gente de insustentable doble discurso que no duda en evadir sus propias obligaciones fiscales cada vez que se le presenta la oportunidad, ya negreando, ya no declarando. Como bien hizo notar, exasperada, la Sra. C. F. de Kirchner allá por 2012 : “!En la Argentina todos son socialistas con la plata de los demás!”

 Es algo notable de observar, desde lo sociológico, la manera en que la grieta nos divide cuando sumamos lo anterior al análisis de situación, contrastando simpatías políticas. Dejemos de lado por el momento a nuestras ricas (y costosísimas) oligarquías parásitas: las corpos política, sindical y de empresarios cortesanos protegidos. Y centrémonos en la denostada clase media y media alta acomodada (incluso alta tradicional) relativamente poseedora -en general vía mérito- del tan deseado “estiércol”. La que paga impuestos desmoralizantes y confiscatorios por el solo hecho de estar “en blanco”. La que intenta progresar con honradez a pesar (y no a través) del Estado; trabajando, creando y produciendo en competencia con el mundo llevando a rastras la sobrecarga de las innúmeras prohibiciones, regulaciones y mafias existentes. Clases que, entre la fuga de cerebros, emprendedores, capitales y profesionales, el quiebre y cierre de pymes y la pérdida de puestos de trabajo (relativamente) bien remunerados, se encuentran en vías de desaparición.

 Esa buena gente real con orientaciones republicanas varias que hace un año votó por Macri, Lavagna, Espert y Gómez Centurión (12.898.000 personas), es la misma que en la práctica, en el mundo real y mayoritariamente, tratan y pagan bien a sus subordinados, inculcan valores éticos a sus hijos, dan ejemplo de testimonio social de estudio, mérito y trabajo y sostienen ONG´s, caridades religiosas y solidaridades individuales de todo tipo.

El estiércol les sirve para cosas como estas, además de procurarles un más que justo (aunque en declive desde hace 75 años) bienestar conforme los sabios preceptos de nuestra Constitución Nacional. Y es el mismo estiércol que sostiene, claro, a la mala gente real de clara orientación anti republicana que votó por los Fernández y Del Caño (13.034.000  personas). La misma que, mayoritariamente, ni trata ni paga bien a sus subordinados, inculca valores torcidos a sus hijos, da mal ejemplo social anti cultura del trabajo y espera todo de mamá/papá Estado. Son los mismos que relativizan el derecho de propiedad y están en contra de las libertades económicas y reaseguros institucionales que ordena la Constitución Nacional, a la que quisieran derogar.

 Bien haría la paleolizante, izquierdizante y resentidizante facultad de sociología de la UBA (y otras) en tomar nota de esta notable, brutal divergencia porcentual sociológica entre sus sesgadas enseñanzas… y la cruda realidad. Entre la buena gente de clase, ética y educación más alta que sigue porfiando en hacer grande y rica a nuestra Argentina y la mala gente de clase, ética y sobre todo educación más baja que insiste en hundirla en el pobrismo.

Bien harían los idiotas útiles (útiles a las tiranías) de la intelectualidad y el periodismo progre argentinos en revisar sus antipatrióticas y vetustas consignas (juveniles u oportunistas) para no seguir hundiendo en la confusión a la ciudadanía menos instruida.

 Para no seguir cavando la fosa de maldades que nos lleva a la fuga, a la desesperación o eventualmente a la disgregación de ese ya casi fallido llamado República Argentina, a través de la previsible secesión de sus partes.

Norte

Octubre 2020

 

Es fácil decir qué es lo que está mal o muy mal en Argentina; señalar qué es lo que falla en nuestra sociedad.

Cualquier persona de menos que mediana cultura puede pontificar largamente sobre el pensamiento mágico, que promueve y potencia la emocionalidad de lo tribal en detrimento de la razón; y que se expresa entre nosotros a través de una espiral de fidelidades mafiosas.

Cualquiera puede perorar sobre las pleitesías crónicas acordadas a líderes sindicales, empresarios y políticos “proteccionistas” de vuelo corto, corrupto y pobrista. Sobre los votos de confianza concedidos a referentes que a lo largo de los últimos 75 años nos guiaron de la gloria y la riqueza de una economía impulsada por el mérito… a la favelización. Al desastre y al desbande propio de sistemas empujados por la dádiva discrecional.

 Aunque lo niegue, todo argentino ha podido constatar que, cancelados el pensamiento científico y la comprensión histórica (que son bases de progreso a través del uso y goce de nuestras libertades individuales), cancelado el autocontrol de la madurez cívica, grandes sectores de la población cayeron en la trampa de la victimización; de la postración demandante propia de quienes se someten políticamente a “mamás” y “papás” siempre autoritarios y maestriles a pesar de su ignorancia.

 Es así como una aturdida sociedad argentina, al igual que la clásica “mujer golpeada” (y al igual que con el síndrome de Estocolmo o el del “esclavo satisfecho”) acepta, perdona y vota mayoritariamente al justicialismo. Al peronismo golpeador, secuestrador y esclavista.Una sociedad que se torna así más y más pesimista y en tanto tal, carente de confianza. Insumo básico, por otra parte, de cualquier intento de desarrollo sustentable.

 De estas conclusiones negativas tan trilladas sobre nuestra debacle todos tienen una idea clara, lo admitan o no. Lo que pocos argentinos tienen, en cambio, es una idea clara de cómo revertir este estado de cosas. Y lo cierto es que hay más de un camino para que nuestro país retome el ascenso que nunca debió perder en los rankings de honestidad, justicia igualitaria, educación, respeto internacional y riqueza general (primeros en ingreso per cápita en 1895; entre los 7 primeros durante décadas, hasta 1945) así como en las mediciones de felicidad.

Las estrategias posibles para relanzar a nuestra sociedad pueden diferir; lo que ya no está en duda es que a) todas ellas pasan inexorablemente por el sistema capitalista y el respeto a la propiedad y b) que no pueden dejar a nadie afuera, sin su oportunidad de progreso.

 Asumido esto y aún sin saber muy bien cuál sea el camino menos traumático, resulta importante tener claro un norte. Un ideal de destino. Y apuntar alto: dadas las circunstancias, conviene recalar en el realismo no-mágico de que sólo si exigimos con tenacidad y firmeza “lo imposible” obtendremos, (eventual y gradualmente, vía votos) tan sólo “lo posible”.

Por otra parte la conclusión de la experiencia económica y conductual acumulada por la humanidad durante los últimos 8.000 años nos asegura, sin fisuras, que la velocidad de avance general y el plazo que los más postergados deberán soportar antes de acceder al bienestar dependen en altísima proporción de la decisión política y personal de aplicar una dosis más (o menos) pura y explícita de capitalismo avanzado y propiedad privada inviolable (seguridad jurídica y libertad/facilidad de comercio).

 En definitiva: nos caiga simpático o no, las vanguardias del intelecto, la ética y la moral, la más bella y perfecta utopía existente (la democracia republicana también fue una loca, improbable, peligrosa utopía en su momento) son sin duda “lo libertario”. Luminosa idea en progreso que representa lo más alto a lo que se puede apuntar hoy. Por cierto, si sólo debatimos y consideramos ciertas ideas excluyendo al resto por prejuicio, nos garantizaremos la ignorancia. 

Entonces ¿cómo se entiende “lo libertario” en la práctica, llevado al extremo ideal?

 Imaginemos por caso a la ciudad de Buenos Aires en el año 2095.   75 años después de que su entonces Jefe de Gobierno, Horacio Rodríguez Larreta, iniciara un proceso de secesión desencadenado por el hartazgo ciudadano de ver cómo el 4° gobierno kirchnerista, un postrer rejunte de delincuentes, totalitarios, mafiosos y oportunistas, intentaba la asfixia y genuflexión de la metrópoli republicana con todas las armas legales e ilegales al alcance de su neo-pobrismo represor.

Podremos entrever así una sociedad poderosa que, habiendo pasado por la etapa de Ciudad Estado independiente (como Singapur o Liechtenstein hoy), se halla en  deriva final hacia un sistema ciento por ciento libertario; exenta por fin de impuestos, de Estado, de políticos y de trabas al progreso.

Una ciudad revolucionaria;  de “riqueza libre” y profesionalmente gerenciada, enmarcada en una sociedad de propietarios. Propietarios, literalmente, de su ciudad. Personas reales que firmaron un Contrato de adhesión a sus reglas y que se hicieron acreedores a acciones con derecho a voto electrónico, proporcional y regular. Voto que decide la elección de la gerencia administrativa de la urbe, conforme las (estrictas, libertarias) cláusulas contractuales voluntaria e individualmente aceptadas. Propietarios proporcionalmente dueños (y responsables) de todo. Incluidos los parques y calles, el mobiliario urbano y los edificios administrativos. Y propietarios, por supuesto, de sus propiedades y bienes particulares.

 Asistiríamos así a la visión de una “ciudad privada” (aunque abierta a todos, con condiciones), cuya organización podría equipararse hasta cierto punto con una sociedad anónima y su correspondiente estatuto. Con normas que impiden de cuajo la conformación de mafias, la asunción de ventajas, la comisión de corruptelas y la creación de empleos e institutos innecesarios con cargo a terceros. Con reglas atentas a tecnologías de avanzada, que aseguran la más amplia gama de libertades civiles, financieras, productivas, culturales y comerciales compatibles con el menor número de impedimentos.

Veríamos en la práctica el asombroso funcionamiento del factor confianza, traducido en innovaciones, emprendimientos e inversiones locales y foráneas a gran escala. Veríamos un lugar inspirador en su no-violencia donde ya no existe la pobreza ni la falta de oportunidades y donde el mérito aplicado consiguió que todo el que se lo propuso honestamente, haya logrado ingresos (sin poda impositiva) que le permiten acceder a una enorme variedad de servicios privados de alta prestación, cuyos costos se ven orientados a la baja en el marco de una competencia liberada de la carga de tributos coactivos y demás reglas distorsivas que antes operaban en favor de su ineficiencia.

Nos referimos también a servicios de excelencia en educación privada, seguridad privada de alta tecnología y prevención, justicia y avanzadas cárceles privadas, medicina privada, defensa privada con convenios con agencias privadas (también extranjeras) de alto poder de acción e inteligencia y administración privada de espacios y bienes públicos de propiedad coparticipada.

Todos ítems que los miembros, empleados y visitantes residentes de esta sociedad de propietarios pueden solventar holgadamente, habiéndose liberado del peso muerto del Estado. Con el complemento de fundaciones y becas de muchos tipos surgidas de la propia fuerza económica de la sociedad, potenciadora de la solidaridad; también privada, como siempre debió ser.

 Todos (y muchos otros) ítems de aplicación práctica profusamente estudiados desde hace décadas por grandes pensadores libertarios, de Murray N. Rothbard , Anthony de Jasay o Jesús Huerta de Soto a Hans H. Hoppe, con el capítulo local de muchos y muy calificados estudiosos; de Roberto Cachanosky y José L. Espert a Javier Milei por sólo citar algunos.

 Señoras, señores: ya lo dice el conocido “postulado de la tendencia”: lo importante es el norte. Lo demás se ordena solo en la medida que marchemos.

 

 

El Trato Argentino

Septiembre 2020

 

En la presente pandemia, tal como en otras encrucijadas históricas importantes, quedó demostrada la capacidad de adaptación de personas y comunidades a entornos cambiantes. Ello ocurrió, además, con una simpleza y velocidad que no entraban en los cálculos de nadie.

Ejemplo de ello es que 2.500 millones de individuos hayan pasado de la noche a la mañana de labores presenciales a teletrabajo full time, sin consecuencias visibles de alto impacto (sin perjuicio de los enormes daños de todo tipo causados por las cuarentenas medievales o “bobas”).

 

La sociedad argentina también puede cambiar de manera drástica en otras tantas modalidades de acción sin que nada esencial se destruya (sin perjuicio de lo que se encuentra en proceso de destrucción por acciones de gobierno).

Nos referimos a fuertes cambios posibles a caballo de la crisis post cuarentena. Cambios que serían, de hecho, la alternativa a algo mucho peor; vale decir, a la ya visible falla sistémica y previsible colapso de nuestro Contrato Social republicano (el de la Constitución de 1853, de cabal respeto a la división de poderes, a las libertades individuales y a la propiedad privada) que daría cierre a la grieta por izquierda convirtiéndonos en una entera masa de siervos feudalizados al estilo Santa Cruz o Formosa.

O peor aún al estilo Venezuela o Cuba, con un 95 % de pobres (con nomenklaturas boyantes, eso sí) y muchos millones de exiliados; o sea en otra sociedad fallida por pobrismo explícito en acción.

 

Estos “fuertes cambios posibles” que nuestra Argentina debería encarar ya, no implican mayor trauma, en verdad, que el sufrimiento íntimo por “caída a la realidad” de todos aquellos que piensan que es posible transitar las próximas décadas con más estatismo distribucionista.

Vale decir, rechazando en urnas y gobiernos tratos que sean beneficiosos para todos. Porque, y debe ser dicho en alta voz, los ciudadanos con simpatías “de izquierda” se resisten a aceptar modelos de convivencia social donde una empresa o persona gane mucho (con honradez, por derecha, claro), aun si en dicho trato ganan todos (ganar-ganar: incluso el Estado, cobrando más impuestos). Sólo los satisface apoyar tratos del tipo ganar-perder, aun sabiendo que su consecuencia más probable sea la de perder-perder.

Llevado a la práctica, aprueban regular y gravar todo lo posible la libertad personal de ejercer industria y comercio lícitos mientras se relativiza y limita al máximo el derecho de tenencia y uso de la propiedad privada.

 

Es claro y visible que el Trato Argentino ha sido, durante los últimos 75 años, el de perder-perder en el marco de un esquizofrénico juego de suma cero.

En efecto, perdimos todos: no se materializaron las grandes inversiones ni el desarrollo imparable que el mundo auguraba entonces para nosotros. De haber sido menos idiotas, sujetando el frenesí intervencionista (ladrón y mafioso) que nos pierde, hoy seríamos una superpotencia; acreedora del orbe, orgullosa de sí y con pobreza cero.

Y es claro que a lo largo de ese raid de trabas regulatorias, bloqueos al derecho de propiedad y fiscalismo demencial nuestra sociedad reptó tejiendo un inmenso entramado de complicidades. De corrupción rampante y de puestos estatales innecesarios como botín clientelar o para encubrir la desocupación que se iba generando.

Una red pesada, sucia y pegajosa que hoy nos cubre trabando desde el vamos cualquier iniciativa edificante; impidiéndonos no ya avanzar en el intento de alcanzar a los más rezagados de Sudamérica sino el mero concebir nuestra comunidad como república.

O como confederación de provincias voluntariamente unidas en torno a un destino compartido; algo que hoy por hoy (brutal grieta de decencia mediante) no existe.

 

El cambio nacional, entonces, implica aprovechar la grave crisis económica y social que estamos a punto de atravesar, para descerrajar -con la suficiente potencia y extensión docente- los sopapos dialécticos capaces de voltear de la silla (y hacer caer en la realidad) a todos los “dormidos y dormidas” que siguen hundiéndose/nos en la pobreza y la desesperanza mientras apoyan el modelo perder-perder.

 

Cambiar este Trato ruinoso es vital. Lo demás, todo lo demás, la seguridad jurídica, la cultura del esfuerzo honesto y la lluvia de inversiones que multiplique por cien nuestras posibilidades pariendo una sociedad inclusiva sin versos, se logrará por añadidura. Es el primer paso: quienes aún están abiertos a la razón, podrían ser persuadidos.

Un paso, al menos, para con el número crítico de votantes que logre inclinar el fiel de la balanza postergando de momento la desintegración comunitaria.

 

Despertemos entonces con gran energía a los des-educados prestando oídos a la argentina campanada de Voltaire : “La política es el camino para que los hombres sin principios puedan dirigir a los hombres sin memoria”.

Abriendo el Paracaídas

Agosto 2020

Muestra de los resultados del sufragio disolvente emitido en Octubre pasado, es el cinismo de pretender impunidad para los corruptos tras causar gravísimos daños a millones de honestos planes de vida de terceros.

Hablamos del ya naturalizado “voto delincuente” emitido en favor de criminales probadamente culpables, de sus cómplices y laderos oportunistas.

Profesada por no menos del 33 % (48,24 % en la última elección) de nuestro electorado, es la misma posición que avala la discriminación ideológico-impositiva, el rencor ignorante en modo “tribu”, el rechazo al mérito, la venganza envidiosa, el besamanos y sumisión a mafiosos/as, la resignación de todo sueño de elevación honesta y en general la actitud política del “perro del hortelano”. 

Ideas madre que dan fuerte sentido de pertenencia a un colectivo lanzado tras una suerte de atávico efecto manada, que potencia lo irracional a volandas de una emotividad ladina y, como tal, manipulable.

Pulsiones socialmente dañinas si las hay,  motoras del inverosímil sistema anti republicano que nos rige. Y comportamientos, todos, decididamente apoyados en el lado B (el más ruin) de la inmutable naturaleza humana.

Algo tan claro y archiprobado como que este modelo destruye año por año y parte por parte el delicado orden de las libertades y responsabilidades individuales, no como jalones del avance hacia un nuevo amanecer más justo (el del relato peronista) sino como retroceso hacia la barbarie y la miseria. Las de la realidad de pasadas centurias y milenios de inmovilismos y servidumbres sociales sin escape, anteriores a la ilustración racional-liberal de los siglos XVIII y XIX que diera forma -y poder- a las clases medias a expensas de las castas privilegiadas del mercantilismo; de su infame sistema proteccionista, impositivo y reglamentario.  

El antídoto para estas y otras pulsiones destructivas e irresponsables se llama, justamente, responsabilidad.

Responsabilidad personal inherente a nuestro lado A (el más virtuoso) que junto a la competencia honrada, limpia de hijos y entenados, es el freno natural a la barbarie del fiscalismo policial y a la miseria de la ideología pobrista que hoy nos azota. Una solución hasta ahora desechada.

Desechada por una mayoría que no es el todo, por suerte. Porque la grieta que el común de la gente empieza a percibir como disolvente, nos despierta a la dura realidad de un país fallido; uno donde las columnas troncales que sostienen el contrato social se desmoronan a la vista de propios y extraños. Porque lo cierto es que la Argentina ya no califica como república real: con pandemia o sin ella, lo que vivimos no es más que una parodia de cartón pintado.

Tras un proceso de décadas prohijado por Cortes Supremas que no estuvieron a la altura y donde los populistas poco a poco y recorte a recorte pintaron la cara al resto, la Constitución Nacional es hoy letra muerta en su mandato más fundamental: el de la protección del derecho de propiedad y disposición, padre y basamento de todos los demás derechos, incluidos los humanos. Y derecho madre, por supuesto, de toda inversión productiva; de todo trabajo edificante; de toda justicia, educación, seguridad, salud  y previsión que merezcan ser vividas.

Vivimos los inicios de un Estado fallido, incierto titular de una soberanía nacional asaz devaluada.

Ni siquiera podemos remitirnos a un proyecto de nación que tenga consenso general o hermandad de destino. No hay tal norte unificador. Nunca lo hubo si hemos de ser sinceros (ni siquiera durante el apogeo argentino entre 1880 y 1930) y la triste verdad es que quienes así lo creyeron, fueron presas de un espejismo. Las hoy irremontables divergencias éticas de la grieta, que parten a la población por mitades, vienen replicándose desde 1810; y aun antes.

Consecuencia entonces del continuo sufragio pobrista que disuelve la unión y de sus previsibles -ya cercanas- consecuencias definitivas, no debería asombrarnos la idea mendocina de “independencia” o secesión regional.

Si bien la Constitución bloquea esta salida en sus artículos 5, 6, 31 o 123, no puede dejar de tenerse en cuenta el hecho de que la misma ha sido y es violada sin solución de continuidad en infinidad de otros acápites y sobrevolándolo todo, en lo que respecta al clarísimo espíritu liberal y capitalista con el que nuestros Padres Fundadores inspiradores y redactores impregnaron su parte dogmática.

Aquello de que es “letra muerta” no es letra muerta, por cierto, haciendo al menos dudosa la exigibilidad de ciertos mandatos fundantes, al tiempo que se vienen ignorando, escofinando o tergiversando desde hace mucho otros principios básicos de igual o mayor importancia relativa.

Una idea, la secesión, que no escandaliza a quienes concordamos con Albert Einstein en que el nacionalismo (como el sarampión) no es más que una enfermedad infantil de las sociedades y que lo que en el fondo importa aquí es la aceptación de la libre determinación responsable de las personas en su legítima búsqueda de la felicidad y progreso familiar sin lesión de derechos ajenos, por sobre la violencia política, económica y reglamentaria impuesta por terceros interesados.

Es cada ser humano individual como sujeto de derechos inalienables (vida, propiedad, búsqueda de la felicidad) y nunca como objeto forzado al servicio de otros, quien precede en existencia y quien autoriza en todo caso al Estado (y al gobierno) administrador. Mujeres y hombres que son en primera y última instancia los soberanos de un Estado (y un gobierno) integrado por servidores públicos, y no a la inversa. Tal el verdadero contrato social.

Todo lo demás es letra modificable, que nada tiene de más sagrado que lo antedicho, que a su vez conforma el núcleo duro subyacente a la ética del medio país que no votó por el frente kirchnerista (es decir, Macri + Lavagna + Espert + Gómez Centurión = 12.898.000 sufragios).

Ciertamente quienes tuvieron a bien votar “izquierda” real (es decir, Fernández + Del Caño = 13.034.000 individuos) conforman la otra mitad, refractaria al presupuesto ético anterior.

La idea mendocina de cortar amarras para evitar hundirse con el resto en el abismo, tiene lógica. Según una encuesta de este año, sin conocerse proyecto estimulante ni publicidad alguna a este respecto, un enorme 35 % de su población se mostró… ¡favorable al independentismo!

Señores, señoras, empecemos a abrir la mente y los paracaídas porque el cordón central productivo de nuestra Argentina (cordobeses, entrerrianos, porteños, santafecinos y parte de los bonaerenses además de los mendocinos) comienza a rebelarse en serio contra el cada vez más letal abrazo de oso de la legión de los vivillos estatistas.

La Hora de los Pobres

Julio 2020

Para crear igualdad sustentable en una sociedad compleja como la nuestra, mucho más útil que intentar elevar a los pobres transfiriéndoles fondos públicos es propiciar condiciones que aseguren una efectiva rotación social de toda riqueza, conforme el espíritu de la Constitución.

Algo que implicaría un cambio del paradigma actual por otro no sólo más efectivo sino también más ético y edificante  (v.gr. ¡constitucional!), virtudes fundantes que parecen estar fuera del radar del régimen que nos gobierna.

Porque lo deseable, en verdad, es que los ricos nunca tengan la certeza de que seguirán siéndolo. Que su riqueza esté siempre en riesgo en tanto no se esfuercen cada día en complacer a sus empleados y a su comunidad con mejores condiciones, valores y calidades de aquello que tengan para ofrecer; sea esto un empleo, un producto, un servicio o un aporte de capital.

Algo que en nuestro sistema pobrista no ocurre.

Aquí los ricos están bien protegidos contra la aparición de intrusos (competidores, emprendedores, innovadores) y los pobres bien “protegidos” contra cualquier cambio real en su situación ya que nuestro Estado opera de hecho para que se multipliquen y sigan sobreviviendo… sin salir de su pobreza.

El que la fortuna de los que ya son ricos no esté en riesgo real ha sido directamente proporcional a nuestro nivel de estatismo: a más Estado, siempre correspondió menos rotación en la posesión individual de dinero invertible y, claro, menos movilidad social; vale decir menos estímulo comunitario a la posibilidad de abrir el juego des-anquilosando el modelo para dar lugar a una sociedad de propietarios.

Inmovilidad que, por añadidura, es de muy costoso mantenimiento: el cúmulo de privilegios reglamentarios “legales” acordados por nuestras socialdemocracias a cierta casta empresaria pero también a sindicalistas y políticos (nuestras 3 muy ricas oligarquías parásitas) terminan al fin del día, del año, de las décadas, traduciéndose en enormes déficits de caja: inflación, deuda, fiscalismo extremo y atraso que de un modo u otro carga toda la población.

Una población por ellos empobrecida que paga todo más caro en relación a sus ingresos, comparada con poblaciones de países menos sumisos a este tipo de oligarquías refractarias a la  libertad de opciones (y al consecuente progreso capitalista de los desfavorecidos).

Lo contrario del socialismo estatista bloqueador de mercados y protector de monopolios, ventajas y riquezas previas, del vano intento de no-riesgo o “seguridad” comunitaria pagada por todos… es el  riesgo empresario, asumido y afrontado por cuenta propia.

Al contrario que a la gente pudiente (que quedaría duramente expuesta al albur de la libre competencia), a la hoy enorme masa de mal-ocupados, desocupados, nuevos pobres, indigentes y pobres crónicos de nuestra sociedad le conviene, pues, el capitalismo. Y cuanto más profundo, radical, disruptivo e irreversible sea ese capitalismo (mejor aún anarcocapitalismo), más les convendrá.

Cuantos más “locos” emprendedores a riesgo propio e inversores locales o foráneos interesados en enterrar aquí sin trabas sus creatividades, esfuerzos y dineros, tanto mejor para nuestros millones de postergados.

Cuanto más bajos sean los impuestos, más acotado y profesional el Estado, mayor la seguridad jurídica y menor el cúmulo de estorbos reglamentarios, tanto más veloz y masivo será el empoderamiento social, cultural y económico, el ascenso en todo sentido de “los humildes”.

En síntesis: cuanto peor la pasen los oligarcas ladrones y sus cómplices en un entorno de libertades crecientes, mejor la pasarán los hijos del pueblo trabajador.

Proletarios argentinos ¡uníos!

El denigrante reparto estatal de dinero en efectivo para merenderos y comedores, asignaciones por hijo, esposa, madre, abuela o bisabuela, subsidios a la indigencia y falsas discapacidades, pensiones sin aportes, bolsones de comida, copas de leche, empleo público innecesario o planes sociales sine die, el reparto de chapas, colchones, panes dulces, muñecas o bicicletas, las indemnizaciones a terroristas psicópatas y demás modalidades tan caras a las “almas bellas” de izquierda puede calmar algunas conciencias sucias pero no es sustentable ni soluciona los dramas de los desfavorecidos sino que los perpetúa.

El reparto de dinero ajeno es, si, el negocio político-clientelar y la estafa por excelencia: a lo largo de setenta años, el estaqueado y saqueo de los laboriosos, de los mansos, de los ignorantes y aún de los resentidos ha sido el métier favorito de las tres oligarquías criollas.   

Así las cosas, un verdadero mar de impuestos y regulaciones básicamente derogadoras de los derechos de propiedad y disposición, mantiene alejada a la competencia y cerrado el coto de caza para nuestros depredadores de dos patas. Hoy más que nunca a raíz de las severas restricciones aplicadas a cuento de la pandemia, quebradoras adrede de pymes según su plan “formoseño” de poner de rodillas y convertir en siervos mendicantes a la mayor cantidad posible de ciudadanos.

La unión de los olvidados, de millones de los “usados” plantándose frente a los explotadores debe constituirse en la bala de plata de opinión pública que aniquile a estos vampiros.  Que frene y castigue a la asociación ilícita que una vez más se encaramó al Estado para robar y parasitar, para disciplinar infantilizando -embruteciendo- al pueblo; para chupar literalmente su sangre, sus sueños, su solidaridad y su labor enriqueciéndose aún más… aunque parezca mentira.

Qué bella imagen: la de esa masa crítica de argentinos hoy hundidos en el servilismo y la desesperanza, poniéndose de pie y rompiendo sus cadenas por propia conveniencia.

Exigiendo las condiciones reales de una efectiva rotación de las riquezas dentro del estado de derecho.

¿Habrá nacido el político capaz de abrir los ojos de nuestro proletariado, tras 70 años de extravío? ¿De cerrar grieta entre los honestos?¿De hacer tronar el escarmiento sobre los impunes amos de la política? ¿De concitar la unión de los esclavos?

Será entonces, por fin, la hora de los pobres.